=======博客來=======
惡意，正伺機蠢蠢欲動……
噓──！！
要恨對著你微笑的人，很難！
最邪惡的心機，就藏匿在最日常的生活中。
坂東真砂子──
*1993發表長篇小說《死國》震驚日本文壇，掀起恐怖推理小說風潮
*1997年，以《山妣》獲得第116屆直木賞
一條荒廢的「赤線」，一群和善熱情的老人，
正一步步讓原本寧靜的聚落，陷入瘋狂的失控……
這是一樁加害者與被害者都不自覺的指控！！！
原本是美術教師的竣亮從學校退休後，為了遠離可能遭受輻射汙染的東京，也為了專心創作陶藝，便和妻子麻由子從東京搬到高知鄉下奈祈村，一個叫白缝的小聚落。白缝的居民大多是老人家，年齡相對年輕的竣亮夫婦一搬來這裡，受到大夥熱情的歡迎。天曉得，自從竣亮在村民信奉的神祇「縫嘴大人」所在的神社路上「赤線」蓋起了一座陶窯，夫妻倆和村人的關係從此變得緊張，甚至出現裂痕。於是，一連串的惡作劇就這麼從平靜到紛亂、從春天到冬天。一切開始荒腔走板。
我們沒錯，一切都是「缝嘴大人」的意思
白縫老人相信，自己的所作所為都是「縫嘴大人」的意思；
退休教師竣亮相信，自己能在隱居的鄉村生活中，找到人生的第二春；
家庭主婦麻由子相信，自己能在純樸的鄉村生活裡，修補漸行漸遠的夫妻關係；
所有的「相信」在每個人心中蟄伏、騷動，終至成了無可救藥的執著，甚至釀成無可救藥的殺人行為。
一樁「加害者和被加害者都不自覺、卻都陷入瘋狂的失控，就此展開……
=======博客來=======
作者坂東真砂子在2014年去世了，之前還她還因為殺貓事件上了國際新聞，看來恐怖作家思維真是不同一般人。
一對退休夫婦丈夫想到鄉下過活，妻子想遠離核災後的關東，兩人搬來奈祈村的白缝聚落，當地只有老人的白缝很熱情的接待兩人，但是卻因為丈夫在自家建的陶窯擋住了通往神社的『赤道』（走出來的小路）而與村人起了紛爭，看似小摩擦的一件事卻讓夫婦兩人察覺白缝村的老人和善外表下，隱藏的是卑劣的惡意。
這不是靈異，似乎也不是推理，就是這麼的平鋪直述，毫無鬥智鬥勇，就是外村人被全村集體霸凌到死的故事。
學生霸凌或職場霸凌屢見不鮮，倒是全村的人（老頭）都來欺負人這題材倒是少見了。依據後記故事靈感來自作者真實體驗，似乎是她搬到了鄉下去住，但是因為產權糾紛和當地人有了摩擦，就是她房子的地有一塊原本是以前地主說給村民白用，送給村民之類的，但是作者買了房子後卻被居民主張所有權，其實這樣的例子台灣也很常見，某些道路或土地常常是古早長輩的口頭約定，過手的後輩或者新物主根本就不知道這種事，有些狠的乾脆把地圍起來讓人連路都不能走。
我不清楚作者是哪種問題，只知道作者描述村人很陰狠，還有一個也是被霸凌的鄰居對作者說他太太有生命威脅，之後鄰居生病去世了，巡警還說這裡是活生生的八墓村，所以作者才寫了這篇小說吧，如果她在後記把村子的名稱公開，霸凌村這個污名恐怕隨著書會流傳全日本也不一定。
人就是人，人性本惡，鄉下人或許有人情味，可不一定合你口味，全村人一起欺負外鄉人，偷按個電鈴，把垃圾丟到你家門口什麼的又能怎麼辦，報了警全村人都說你腦子有問題，所謂三人成虎，怎辦？
中國有個習俗自古皇權不下鄉，所以村裡的宗老權力就很大了，古代砍頭還得皇帝批示，村裡人討客兄浸豬籠說殺就殺，誰知道，日本天天都說自己國土小，但其實也小不到哪去，那些遠離都市的村莊流傳下來的怪異習俗恐怕也很根生地固。
故事的村人就是鄉愿小人，在封閉的村子裡住慣了，政權也難以深入，法律道德都封閉而扭曲，兩個高教育城市人與村人格格不入又孤立無援，自然成了出頭鳥。
書中貫穿著福島核災的恐懼，水於食物的不安，對政府的不信任與網路傳播的恐慌，搬來之後被那些惡性騷擾弄的惶惶不可終日，敏感的老婆最後殺了老公瘋了，村人依舊笑兮兮的啥事都沒有，他們活在自己的世界，自己的規則裡，就像藏在石頭下的蟲子，把石頭搬開被太陽燒烤他們才能了解世界。最後第一個受霸凌的家庭，寡婦帶著微笑揣著老鼠藥往神社而去，是要在水源下毒屠村嗎？
這本書恐怖嗎...開頭到一半其實寫的鄉下生活我覺得都很無趣啦，最後的結局蠻生氣的，畢竟惡即斬算是我的信條，看到惡徒逍遙法外...雖然可能會被毒死，但是書沒寫不是嗎？
沒有留言:
張貼留言